史書中的“河源”與“河套”

“河”字在秦漢以前基本上是黃河的專稱，古代往往河流為“川”或“水”，故在古代“河”一般特指黃河。關(guān)于黃河的最早記載見于《尚書·禹貢》，有“導(dǎo)河積石，至于龍門”的說法。《爾雅·釋水》說“河出昆侖虛，色白，所渠并千七百一川，色黃”，可見已經(jīng)點(diǎn)出了黃河的基本特征。

從史書記載可知，古代人對(duì)河源的認(rèn)識(shí)并不一致。而且不論是《山海經(jīng)》中記載的“昆侖山”，還是《禹貢》所說的“積石山”，我們并不知道它們的確切位置。

漢代打通并控制河西走廊，但并未深入青藏高原。沿河西走廊進(jìn)入西域的道路，前半程是在黃河沿岸，后半程的路線中有塔里木河段。因此，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為塔里木河流入地下以后，在積石山流出來就是河西走廊的那條黃河，因此有了“重源潛流”的說法。而塔里木河發(fā)源昆侖山，正應(yīng)了《山海經(jīng)》的說法，因此這個(gè)結(jié)論被很多人接受。

在戈壁流淌的河，有時(shí)在地上，有時(shí)又潛流地下，青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣的香日德河就是這樣。香日德河是柴達(dá)木盆地的第三條大河，位于盆地東南部，發(fā)源于昆侖山布爾汗布達(dá)山。該河上游由托索河和烏蘭烏蘇河兩支組成，匯合后稱為洪水川，與清水河匯合后稱香日德河。該河經(jīng)過香日德鎮(zhèn)后潛入地下，后又以泉水的形式泄出，稱柴達(dá)木河，最后匯入南霍魯遜湖?？梢娺@一推測(cè)，在當(dāng)時(shí)也是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。

西晉《博物志》提到“黃河發(fā)源于星宿海”，并說黃河的上源有紅色的河水，這也是真實(shí)的，香日德河的河水就是紅色的。文成公主入藏后，唐朝與吐蕃之間經(jīng)常有使節(jié)往來，在唐朝使臣出使吐蕃的記載中也提到過關(guān)于黃河河源的情況。唐代河源地區(qū)為吐谷渾占據(jù)，唐朝派大軍征討吐谷渾時(shí)到達(dá)過星宿海以西的地方。

歷史上，第一次對(duì)黃河進(jìn)行主動(dòng)的探源活動(dòng)是在元朝。至元十七年（1280年），元世祖忽必烈命都實(shí)為招討使，佩金虎符，向西考察河源。這次探源活動(dòng)，第一次用科考的形式確定了黃河發(fā)源于星宿海一帶。“履高山下瞰，燦若列星，以故名火敦腦兒?；鸲?，譯言星宿也?！敝?，他們還繪制了河源地區(qū)最早的地圖。

之后關(guān)于黃河河源的爭論主要是星宿海以上的幾條支流誰是河源的問題，一直持續(xù)到今天。星宿海以上的河段共有三個(gè)河源，即卡日曲、約古宗列曲和扎曲。“曲”，藏語“水”的意思，其中，扎曲比較小，基本排除在外。因此，黃河源頭的爭論主要是卡日曲和約古宗列曲。按最長的原則，卡日曲最長。但二者也僅相差二十幾公里，而周圍百里內(nèi)都有泉水涌出。因此，很多人把河源表述為發(fā)源于青海巴彥喀拉山約古宗列盆地，或者干脆將這一帶統(tǒng)稱為河源地區(qū)。

黃河由許多湖盆水系演變而成，因此湖泊與黃河關(guān)系密切。伴隨著大量湖泊的分割和消失，黃河最終形成。如今黃河上的湖泊只剩下扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海和下游的東平湖。黃河在到達(dá)內(nèi)蒙古磴口以后向東轉(zhuǎn)向，在內(nèi)蒙古的托克托黃河上游與中游的分界點(diǎn)折向南流。在這個(gè)過程中，黃河不斷向東和向南切換河道，這些遺棄的舊河道，往往會(huì)留下湖泊，這樣的湖泊被稱為“牛軛湖”，今天現(xiàn)存的烏梁素海就是其中一個(gè)典型。

正是這些舊河道和“牛軛湖”，塑造了內(nèi)蒙古的河套平原。套，古漢語解釋為會(huì)意字，從長從大，意為“山水彎曲之地”。河流彎曲成大半個(gè)圏的河道，亦指這樣的河道圍著的地方。因?yàn)椤昂印睘辄S河專屬稱謂，因此歷史上所說的“河套地區(qū)”指被黃河環(huán)抱的地方，包括賀蘭山以東、狼山和大青山以南地區(qū)的黃河兩岸和整個(gè)鄂爾多斯高原。這其中的一些平原灌區(qū)直接被稱為“河套”，往往以烏拉山為界，東為前套，西為后套，銀川境內(nèi)的稱為西套，黃河以南又稱前套，以北稱后套。

河套歷史上成為各種政權(quán)爭奪的焦點(diǎn)。秦漢稱之為“河南地”，秦將蒙恬率軍占領(lǐng)河南地后，屯田設(shè)郡縣駐守陰山一線。實(shí)現(xiàn)了“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”，解除了匈奴政權(quán)對(duì)中原的威脅。漢初匈奴再度占領(lǐng)河南地，漢朝也因此時(shí)刻受到匈奴的軍事威脅。漢武帝反擊匈奴的第一次主動(dòng)出擊就是派衛(wèi)青收復(fù)河套，并設(shè)置郡縣屯田固守，在陰山修筑長城，跨戈壁一直將長城防線延伸到今新疆阿克蘇地區(qū)。從而有效地控制了河西走廊、河套和西域，三者互為犄角，徹底穩(wěn)定了西北局勢(shì)。

從此，河套地區(qū)成為我國北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族的交融匯聚之地，因?yàn)橛悬S河水利灌溉，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，陰山南北的牧場(chǎng)又是游牧民族繁衍生息的地方。漢代就有附漢的匈奴人被安置在河套地區(qū)生活，唐代的突厥、回鶻人、北魏的烏桓、鮮卑人，之后的契丹、蒙古、黨項(xiàng)等人，都曾在這里與中原遷徙來的漢人雜居共處，共同開發(fā)和建設(shè)了我國北疆的河套地區(qū)。（作者：康建國系內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院草原文化研究所研究員）