俯瞰黃河千余年的吳堡“石城”

說(shuō)起石城，不少人都會(huì)想起南京的別稱石頭城，如劉禹錫的《金陵五題·石頭城》寫道“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”，似乎只有那滾滾長(zhǎng)江水，配之以偉岸堅(jiān)固的石城，才能譜出一首首“江流石不轉(zhuǎn)”的英雄贊歌?？上婧ＩＬ铮缃衲暇┑氖^城已經(jīng)湮沒在歷史的塵埃里，找不到最初的模樣了。那么大江大河邊是否就沒有保存較為完好的石城了呢？答案是否定的。不僅長(zhǎng)江岸邊有石城，黃河岸邊也有石城，更難能可貴的是，其中的一座，千年以來(lái)保存最為完好，它就是被專家學(xué)者稱為“華夏第一石城”的吳堡石城。

這么響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^，不去親近一番多少有些遺憾。經(jīng)過資料比對(duì)分析，得知其始建于五代時(shí)期的北漢，距今已一千余年，后經(jīng)歷代修繕，達(dá)到了周長(zhǎng)1125米的規(guī)模，不算大。但它因地處晉陜大峽谷要沖地帶，頭枕滔滔黃河，腳踏巍巍高原，身臥堅(jiān)固石山；既有通城官道下至河岸，也有咽喉要道連接后山；地勢(shì)險(xiǎn)要、山環(huán)水繞、易守難攻，故贏得了“銅吳堡”的美譽(yù)。吳堡石城自從金正大三年（1226年）成為縣城治所后，歷經(jīng)元、明、清及民國(guó)，皆為縣之首府，達(dá)700多年，直到1945年吳堡縣城移往他處。從此，吳堡石城孤獨(dú)地傲立于黃河之畔，山梁之巔，看大河奔流而下、天外日出日落。

“銅吳堡”

在一個(gè)深秋周末的黃昏，和三五好友出差途經(jīng)吳堡，其中有人對(duì)石城歷史很熟，于是協(xié)商順道領(lǐng)略第一石城風(fēng)采。

車經(jīng)過吳堡縣城不久，就上了陡峭的山坡，最陡處，回首往下看，高危險(xiǎn)峻，令人后背發(fā)涼。不一會(huì)兒，車停在了一堵石墻前面，吳堡石城就在身邊了。

首先映入眼簾的是一道厚實(shí)的城墻，城門中間石頭上，“石城”兩個(gè)大字赫然而立。

同伴告訴我，這是甕城入口，過此門尚不算進(jìn)城。于是迫不及待穿門而入，立刻就被圍在一個(gè)四方井里了，由衷佩服古人建城時(shí)一定要在主城門旁建甕城的道理。過了甕城，向左抬頭望去，城門的木門已朽壞不見，只剩下石頭骨架，“笑口大開”般地來(lái)歡迎我們。墻上的石塊疏密有致，墻頭的垛口整齊有序，但是城門上的兩個(gè)字卻斑駁難辨。我問其故，同伴告訴我，因?yàn)檫@里的石材主要是砂礫巖，易被風(fēng)化，千年的歲月把它打磨成這樣了，上面刻的是“重巽”兩個(gè)字。“這個(gè)名字少見，有什么深意？”我問道，誰(shuí)也說(shuō)不上確切答案。雖然很想穿越到古代問問建造者，但顯然辦不到，只好杜撰一下，或許能同古人略通款曲。

我們所在的是南門，名“重巽”，其他三門分別是：北門“望澤”，東門“聞濤”，西門“明溪”?！爸刭恪笔恰兑捉?jīng)》中的巽卦同卦相疊，巽為風(fēng)，兩巽相重，有長(zhǎng)風(fēng)相隨之象，“故重巽之道，上下順也”。順勢(shì)而為，則會(huì)順利?；蛟S石城的建造者有企盼它順應(yīng)自然天地之造化，造福一方百姓的美好愿望吧！其他三個(gè)門則應(yīng)為符合地勢(shì)特點(diǎn)而起了具有詩(shī)意的名字。東門正對(duì)黃河，有“每當(dāng)月滿空，萬(wàn)屋皆聞濤”的詩(shī)情畫意；西門正對(duì)著山澗，幽深含秀，“平蕪冉冉連云綠，斜陽(yáng)襯雨明溪足”的意境躍然而出；北門遠(yuǎn)眺，則可看到蜿蜒的黃河自天外而來(lái)，“為霖三日愿，望澤萬(wàn)家情”，寄寓了對(duì)黃河之水造福萬(wàn)民的希冀。一個(gè)帶風(fēng)的門名加三個(gè)帶水的門名，輔之以山為根基，是否建造者希望這座城徜徉在美好山水間，一直順風(fēng)順?biāo)兀克芤倭⑶甓坏?，看?lái)名字起得好。

旋即進(jìn)入南門洞，只見門洞頗高，但東西兩壁彈痕累累，是侵華日軍炮擊石城時(shí)犯下的罪行。1938年，日寇侵占了吳堡對(duì)岸山西諸縣，企圖進(jìn)犯陜甘寧邊區(qū)，在黨中央和邊區(qū)軍民的英勇抗戰(zhàn)下，日軍渡過黃河的陰謀沒有得逞。但日寇不甘心，他們?cè)谏轿骶硟?nèi)多個(gè)山頭設(shè)立了火炮陣地，經(jīng)常炮擊石城。經(jīng)此一劫，城內(nèi)許多古建筑毀于炮火，好在石城很頑強(qiáng)，一直屹立不倒，這也是我們民族精神的重要象征。

何地?zé)o才

過了南門，就進(jìn)入內(nèi)城區(qū)了，兩邊分別是營(yíng)房和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)舊址，建筑已蕩然無(wú)存。再往前走，是幾個(gè)破舊的院落，曾經(jīng)輝煌過，均已不足道矣。

正在和同行閑聊時(shí)，一副對(duì)聯(lián)闖入眼前，非常有氣勢(shì)：

上聯(lián)：進(jìn)步文明，所望諸生有志；

下聯(lián)：熱心教育，休云此地?zé)o人。

橫批：何地?zé)o才。

同伴介紹，這是石城有名的文興書院所在地。書院是整座古城中最為寬闊的院落，系清嘉慶年間創(chuàng)建，道光年間續(xù)修，光緒三十二年（1907年）改為高等學(xué)堂，吳堡許多革命志士都由此走出，該書院也是最早的中共吳堡縣委所在地。不難看出，雖然地處貧瘠閉塞之地，但吳堡有重視教育的傳統(tǒng)，那副對(duì)聯(lián)就是真實(shí)寫照。和文興書院隔街而立的是女校，建于1924年春。當(dāng)時(shí)的縣政府對(duì)創(chuàng)辦女校很重視，為鼓勵(lì)女子上學(xué)，入校女生全部免收學(xué)費(fèi)并供應(yīng)紙張。

順著街道繼續(xù)往上走，再右轉(zhuǎn)幾步路，就到了一個(gè)石砌的四合院屋頂，下面便是石城里保存較完整、規(guī)模最大的“王思故居”，其創(chuàng)建人王思是明朝洪武年間人，世居石城，曾官至四川布政司右參政，告老還鄉(xiāng)后修建了這處四合院，依山望水，宜于修身養(yǎng)性?！巴跛脊示印笔且惶幐┯^黃河的絕佳之處。一眼望去，黃河像一條巨龍橫亙?cè)邳S土高原上，在落日余暉中蜿蜒而去，把千百年的滄桑帶進(jìn)了歷史深處。若是俯視山下，因?yàn)樯襟w近乎直上直下，有壁立千仞之感，讓人膽戰(zhàn)心驚。更為神奇的是，東城墻像一個(gè)大義凜然的戰(zhàn)士，孤傲地挺立在懸崖峭壁之上，讓人敬佩自然的雄奇、民族的堅(jiān)韌。

回頭再上主道，走一段，就到了城內(nèi)最高點(diǎn)——縣衙所在地。主體結(jié)構(gòu)分別為明洪武和清雍正年間所修。后來(lái)署區(qū)的磚木結(jié)構(gòu)建筑都?xì)в谌哲娕诨穑粲惺龈G洞五孔一院，建筑考究，保存基本完好。

此行的終點(diǎn)是北門旁的一處觀景臺(tái)。站在臺(tái)上向溝底望去，但見懸崖峭壁、山路彎彎，那是石城人賴以生存的挑水之道，如今在那里孤獨(dú)地守候著當(dāng)年的水源地。

靜守孤獨(dú)

隨著夜色降臨，石城傾聽著黃河的濤聲，沐浴著皎潔的月光，呼吸著清涼的山風(fēng)，緩緩進(jìn)入睡夢(mèng)之中。

就這樣，隨著落日的余暉而來(lái)，帶著升騰的夜色而去，我們一行人走馬觀花似地游覽了吳堡石城的幾個(gè)代表性古跡。

用什么詞來(lái)概括對(duì)石城的感覺呢？有人用精致來(lái)形容它，因?yàn)樗∏桑挥腥擞勉~墻鐵壁來(lái)形容它，因?yàn)樗小耙环虍?dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開”之勢(shì)。但總感覺這些都是它面上的特點(diǎn)，沒有觸及其精髓，它深層次的特質(zhì)在于——孤獨(dú)。

從年代久遠(yuǎn)看，這座孤獨(dú)的石城，歷經(jīng)過五代時(shí)期的戰(zhàn)火，宋元明清的風(fēng)雨，仍能完整地屹立于今時(shí)今世，就像一個(gè)孤傲的長(zhǎng)者，冷眼看時(shí)光流轉(zhuǎn)、世事變遷。

從它所處地理看，它自誕生之日起，就保留著原始而純真的特質(zhì)，把它自己融進(jìn)陜北的苦寒冷峻山水，不沾染世俗的氣息，保留著孤獨(dú)的品格。

從人文環(huán)境看，它就像歷史長(zhǎng)河里的一條沉船，任由千年的歲月風(fēng)塵，一代代的繁華與衰落，裝進(jìn)它那孤獨(dú)空曠的“船艙”，凝固成一段段不朽的傳奇。

我和它的這次不經(jīng)意邂逅，產(chǎn)生了“孤獨(dú)”的共鳴，或許這就是它靜守孤獨(dú)、未染塵囂、不求聞達(dá)，卻又能動(dòng)人心魄的原因吧。

人生不正是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行嗎？無(wú)論走過多少繁華，終究還是要回歸平靜，就像《百年孤獨(dú)》里所寫“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來(lái)終究，都需要用寂寞來(lái)償還”。

人如此，吳堡石城也如此，孤獨(dú)是它的修行。正如著名德國(guó)著名作家、詩(shī)人赫爾曼·黑塞的《霧中》對(duì)孤獨(dú)的詮釋：

在霧中散步多么奇妙！

一木一石都很孤獨(dú)，

沒有一棵樹看到另一棵，

每一棵都很孤獨(dú)。

……

在霧中散步多么奇妙！

人生十分孤獨(dú)，

沒有一個(gè)人看出另一個(gè)，

每一個(gè)都很孤獨(dú)。

孤獨(dú)的吳堡石城，仍將會(huì)在那里靜候知音，去親近、感受、品味它的獨(dú)立和孤傲。