張新斌：打造黃河文化主地標(biāo)的構(gòu)想與思路

黃河文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的根和魂。在國家實施黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的背景下，建設(shè)黃河文化主地標(biāo)，對于保護傳承弘揚黃河文化，強化中華傳統(tǒng)文化記憶，打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶，具有十分重要的意義。

黃河文化主地標(biāo)是中華文化的精神符號

從世界大河文明的角度看，黃河是中華民族的母親河，以黃河文化為代表的中華文明，和以尼羅河為代表的古埃及文明、以兩河流域為代表的西亞文明、以印度河為代表的古印度文明，共同稱為“四大文明”。就地域而言，中華文化是由若干以大河為代表的地域文化所組成的，黃河文化、長江文化、珠江文化、遼河文化等都是中華文化的組成部分。由于黃河中游長期是中國古代的政治中心，所以以河洛文化和關(guān)中文化為代表的黃河中游文化既是地域文化，也是國家文化。就中華文化的象征性而言，黃河文化是國家文化的象征。從文化建構(gòu)的角度來看，黃河文化應(yīng)該有自己的文化地標(biāo)系統(tǒng)，尤其是應(yīng)該有作為中華文化符號的主地標(biāo)。

中華民族偉大復(fù)興是國家富強、民族和諧、人民幸福與精神凝聚，關(guān)鍵是延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信。在世界文明的發(fā)展體系中，中華文明表現(xiàn)為延綿的持久性、觀念的獨特性、族群的融合性和體系的完整性。在中國的地域文明中，黃河文化最能集中體現(xiàn)這四大特性，是中華文明的典型代表。建設(shè)黃河文化主地標(biāo)，能夠展示最能代表黃河文化的中華文化，樹立中華民族偉大復(fù)興的精神符號。黃河文化是中華民族的根和魂，保護傳承弘揚黃河文化，是黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略的重要組成部分。因此，應(yīng)在黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護的基礎(chǔ)上，在中華母親河最具代表性的地點建造體現(xiàn)根和魂的黃河文化主地標(biāo)，使其成為展示體驗黃河文化的重要場所，成為萬眾歸心的心靈感知地。

河南省文化旅游大會提出，加快建設(shè)體現(xiàn)中華悠久文明的黃河文化旅游帶。建設(shè)黃河文化旅游帶，要以“黃河游、游黃河”為主軸，以黃河體驗為重點，以黃河文明重要景觀線路為產(chǎn)品，打造帶動全省旅游發(fā)展的具有國際影響力的核心隆起帶。黃河文化旅游帶一定要有核心景區(qū)和標(biāo)志性景觀，而黃河核心景區(qū)的標(biāo)志性景觀就是黃河文化主地標(biāo)。

河洛匯流處是主地標(biāo)最佳選址

黃河文化主地標(biāo)是中華文化的象征，是中華精神的體現(xiàn)。黃河文化主地標(biāo)的選址，應(yīng)從黃河文化旅游帶構(gòu)建的層面進行戰(zhàn)略選擇。黃河文化主地標(biāo)建設(shè)的基本理念是“中華源”“民族根”“黃河魂”，最佳地域選擇是河洛匯流處。

“中華源”就是中華文化的源頭和本根。從傳統(tǒng)文化的角度來看，中華文化的源頭是河圖洛書?！昂映鰣D，洛出書，圣人則之。”河圖洛書是中華文化的本源，其所述及的太極陰陽理念是中國人對事物本源的認(rèn)識，所蘊含的辯證統(tǒng)一觀念以及由此衍生的哲學(xué)思想體系，不但是古代圣賢遵循的準(zhǔn)則，而且是中國人宇宙觀價值觀的本質(zhì)體現(xiàn)。而最佳地域選擇就是河洛匯流處，伊洛清流與黃河濁水構(gòu)成了清濁旋流，你中有我、我中有你的現(xiàn)象開啟了中國式的全域思維體系。

“民族根”就是全球華人向往的精神家園。河南是中華姓氏的起源地，100個大姓中有78個根在河南，許多姓氏的郡望地在河南，“三皇五帝”的主要活動地在河南，閩臺祖地固始在河南，許多有影響的名人籍貫也在河南，“老家河南”的概念已經(jīng)成為河南最亮麗的文化名片。中國古代的多次移民均是由中原走向四面八方，尤其是客家人和閩南人號稱“根在河洛”“河洛郎”。他們以河洛為故鄉(xiāng)，把河洛作為祖地象征?！案诤勇濉薄昂勇謇伞鄙钌罱櫾诤Ｍ馊A人的心中，在河洛匯流處建造黃河文化主地標(biāo)最具象征意義。

“黃河魂”就是以黃河文化為代表的中華民族精神的本質(zhì)。數(shù)千年來，中華民族自強不息、革故鼎新、百折不撓，在治理洪水的過程中形成了早期的國家，進行了制度設(shè)計，推動了科技進步，把握了認(rèn)識世界的規(guī)律。因此，應(yīng)在河洛匯流處建造黃帝、堯、舜、成湯等先圣敬天敬河的臺壇遺址，反映中華文化天人合一的本根所在。

合理布局建設(shè)黃河文化旅游帶和主地標(biāo)

河南是歷史文化大省，河南的文化產(chǎn)品一定要扎根于河南文化資源的豐厚沃土之中。作為河南文化旅游的重大項目，黃河文化主地標(biāo)的構(gòu)建，學(xué)術(shù)根基要扎實，文化象征含義要準(zhǔn)確，地標(biāo)體系建設(shè)要完整，真正成為具有國際影響力的黃河文化旅游帶的核心產(chǎn)品。

河南建設(shè)具有國際影響力的黃河文化旅游帶，要充分利用河南黃河文化資源富集的優(yōu)勢，形成“一核兩塊兩帶兩翼”的格局?！耙缓恕?，就是形成自花園口、黃河風(fēng)景區(qū)至鞏義南河渡一帶的黃河文化旅游“核心示范區(qū)”，依托該區(qū)的炎黃巨塑、大禹治水、黃河中下游分界線、鴻溝、虎牢關(guān)與玉門渡、楚漢之爭、古滎名郡遺存、伏羲畫卦臺、河洛匯流處等資源優(yōu)勢，建設(shè)中國黃河博物館與世界大河文明國際論壇永久會議苑區(qū)，尤其是在河洛匯流處建設(shè)黃河文化主地標(biāo)，打造具有國際影響力的黃河文化體驗?zāi)康牡??！皟蓧K”，就是建設(shè)以開封為中心的大河古都文化體驗板塊和以洛陽為中心的平湖圣城文化體驗板塊?！皟蓭А保褪墙ㄔO(shè)以濮陽（含長垣）黃河段、三門峽黃河段為代表的黃河文化延展區(qū)，依托自身優(yōu)勢打造兩個黃河特色體驗旅游帶?！皟梢怼?，就是豫北黃河故道旅游體驗翼與豫東黃河故道旅游體驗翼，深度開發(fā)兩地的黃河故道資源，將黃河故道旅游產(chǎn)品與大運河文化旅游產(chǎn)品有機交融，讓人們在旅游過程中真實體驗黃河變遷的歷史滄桑感。（作者：張新斌河南省社科院歷史與考古研究所二級研究員、黃河文化研究會副會長兼秘書長 ）