黃帝文化：黃河文明的奠基

在中華民族宏大的歷史發(fā)展進(jìn)程中，黃河是與之息息相伴的母親河。她造就了華北平原和黃淮平原的廣袤沃土，哺育了流域內(nèi)的人們，使他們從原始人向現(xiàn)代人邁進(jìn)。黃河流域的人們又創(chuàng)造了一系列物質(zhì)文明與精神文明，奠基了泱泱中國的最初基業(yè)，形成了璀璨的黃河文明，鑄就了中華文明的主體。在傳承至今的中華文明宏闊的體系中，我們今天能夠看到、讀到、領(lǐng)悟到的中華文明最核心的東西都是黃河文明的精髓。因此，習(xí)近平總書記在視察黃河時(shí)指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂?！倍邳S河文明中，黃帝文化是奠基。

黃帝文化是黃帝部族創(chuàng)造的

黃河已經(jīng)有100多萬年的發(fā)展史，從誕生的時(shí)候起，她流經(jīng)的地方便開始成為人類的家園。考古成果告訴我們，從西侯度人、藍(lán)田人到織機(jī)洞人、孫家洞人，從老奶奶廟人、趙莊人、泥河灣人到丁村人、水洞溝人、河套人，中華民族的祖先在黃河流域完成了原始人到現(xiàn)代人的嬗變，開啟了人類發(fā)展史的嶄新時(shí)代。

從距今1萬年開始，黃河流域人類居住的村落逐年增多，以李家溝、裴李崗、磁山、大地灣、仰韶、半坡、姜寨、大汶口、秦王寨、大河村、青臺(tái)、雙槐樹、西坡、廟底溝、馬家窯等為代表的數(shù)萬氏族村落遍布大河上下，他們在距今6000年前后，形成了以黃帝旗幟為引領(lǐng)的強(qiáng)大部落群體，創(chuàng)造和書寫了燦爛的文化篇章。

在黃河流域人類社會(huì)發(fā)展的歷史上，沒有一個(gè)氏族像黃帝部落那樣強(qiáng)盛。他們創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文化和精神文化，以崇高的道德贏得了廣泛的尊重。他們的影響貫穿大河上下，在歷史上留下了深深印記，以至于5000多年過去了，中華大地上還傳唱著他們的史詩，保存著他們的遺跡。從黃河上游的天水軒轅谷，到黃河中游的延安黃帝陵、三門峽黃帝鑄鼎塬、鄭州新鄭黃帝故里，再到黃河下游的涿鹿黃帝城等，都鐫刻著黃帝部族的不朽故事，寄托著人們對黃帝先祖的無限崇敬。

黃河哺育了流域內(nèi)的人們，流域內(nèi)的人們又以杰出的創(chuàng)造書寫了黃河文化的燦爛篇章。在歷史的浩瀚長河中，有無數(shù)匆匆過客，唯有黃帝部族留在了歷史中，并且以強(qiáng)大的凝聚力和感召力成為中華民族祖先的代表，成為維系中華民族的精神力量。黃河、黃種人、黃帝，是天地的造化、歷史的使然，黃帝部族是黃河和黃河文化無可替代的代言和象征。

黃河文明是黃帝時(shí)代奠基的

黃河文明經(jīng)過了1萬多年的發(fā)展歲月，歷經(jīng)了孕育期、形成期、發(fā)展期三個(gè)階段，至今依然生機(jī)勃勃，成為世界人類文明發(fā)展史上的奇觀。

距今1萬年前后，李家溝人開始磨制石器、燒造陶器，燃起了黃河流域最早的文明曙光。從9000年前開始，裴李崗、磁山、大地灣的人們已經(jīng)建起了挖有壕溝的龐大村落，住著平地筑起的帶有開間的房子，穿著紡織出來的衣服，使用著一應(yīng)俱全的陶制炊具餐具，品著種植的小米、飼養(yǎng)的豬肉羊肉、收獲的水果，開啟了人類生活的嶄新時(shí)代，書寫了黃河文明孕育時(shí)期的最初篇章。

從7000年前開始，以仰韶文化為代表的人類村落像燦爛的花朵一樣開始在大河上下遍地綻放。它們以堅(jiān)忍不拔的努力和創(chuàng)造，深刻改變著生活。姜寨人建起了龐大的居住區(qū)，居住區(qū)周圍有天然河道和人工壕溝環(huán)繞，中心有大廣場。廣場周圍分布著5個(gè)建筑群落的房子100余座，每個(gè)群落包括一座大房子與若干中小型房子，均朝向中心廣場。房屋有圓形和方形的，屋內(nèi)設(shè)有爐灶。居住區(qū)內(nèi)還有窖穴、牲畜圈欄和若干兒童甕棺葬等。這個(gè)聚落是由若干氏族組成的部落的居住地，反映出當(dāng)時(shí)氏族社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)。墓地位于居址東邊，共發(fā)現(xiàn)墓葬600余座，以單人葬為主，也有合葬墓，墓內(nèi)有陶器等隨葬品。遺址中出土的彩陶別具風(fēng)格，陶盆內(nèi)畫有對稱的魚、蛙、人面等象生性花紋，形象逼真，其中有一件魚鳥紋葫蘆瓶形式新穎、花紋美觀，極為罕見。一座墓內(nèi)出土一套繪畫工具，包括石硯、研磨棒與黑色礦物顏料等，對探討彩陶繪畫工藝彌足珍貴。大河村的人們開始觀測天象、歸納時(shí)辰，他們將觀測到的彗星、日暈、星座、月相等現(xiàn)象描繪在彩色陶器上，并且有了以12個(gè)太陽、3個(gè)月亮表達(dá)某種概念的意象，這是中國開始觀測天象的最早記錄。而這一時(shí)期，青臺(tái)的人們觀測到天上北斗星系的變化對人們生產(chǎn)生活的影響，產(chǎn)生了對北斗星系的崇拜。他們將北斗星系用陶罐在地面擺出進(jìn)行祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順，這是中國發(fā)現(xiàn)的最早的北斗九星圖。汪溝的人們穿上了多種規(guī)格紡織的絲羅衣衫，這是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的絲織品。西山的人們構(gòu)筑了雄偉的城池，城壕、城樓、防御墻一應(yīng)俱全，這是黃河流域發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的城池，也是中國最早的版筑城池。雙槐樹的人們以天下望歸的氣魄建起了近120萬平方米、三條環(huán)壕護(hù)衛(wèi)、擁有前殿后寢式宮城的龐大古國都邑，這是目前發(fā)現(xiàn)的這一時(shí)期規(guī)模最大的都邑遺存。半坡的人們已經(jīng)擁有了銅器。大汶口的人們已經(jīng)在陶器上刻下了他們的所思所想。馬家窯的人們燒出了絢爛的陶器。城池、銅器、符號(hào)、天象、絲綢，黃河流域在距今5000年前后已經(jīng)邁過混沌時(shí)期，開始向文明出發(fā)。

根據(jù)歷史記載和傳說，6000年到4000年之間，中國史前社會(huì)開始進(jìn)入黃帝時(shí)代。黃帝部族以浩大的道德力量和物質(zhì)力量成為天下各部族的首領(lǐng)，他們集天下各部落的創(chuàng)造創(chuàng)新于大成，率領(lǐng)中國邁向文明時(shí)代。中國的房屋、城池、舟車、絲綢、醫(yī)學(xué)、歷法、音律等都是黃帝時(shí)代創(chuàng)造的，而考古發(fā)現(xiàn)的那些文明元素，其時(shí)代、地域、內(nèi)涵，對應(yīng)的正好是黃帝時(shí)代、黃帝部落地域、黃帝創(chuàng)立中華民族基業(yè)的傳說。文獻(xiàn)記載與考古成果相印證，黃河文明的開啟是在黃帝時(shí)代。

黃河精神是黃帝英雄鑄造的

黃河哺育了黃帝部落的先民，伴隨她生活的人們又從黃河容納百川、奔騰向前、滋養(yǎng)萬物的氣象中感受到了巨大的精神力量。在這種力量的鼓舞下，人們劈山改水、拓荒種地，揚(yáng)善懲惡、創(chuàng)造生活，錘煉了黃帝部落的品格，鑄造為黃河精神的象征。

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。”李白的詩句寫出了黃河的磅礴氣勢，也反映出黃河的不屈性格。從茫茫草原的涓涓細(xì)流，到?jīng)坝颗炫鹊拇蠛颖简v，歷經(jīng)9個(gè)省區(qū)5464公里的長途，遭遇無數(shù)崇山峻嶺的阻撓，黃河從未屈服。她繞山穿峽，九曲十八彎，不改奔流向海的抱負(fù)。這種一往無前的氣概傳給了黃帝部族，黃帝部族的人們便如黃河般百折不撓地前行，無論是遇到自然災(zāi)害，還是遇到外族侵?jǐn)_，從來不曾被嚇倒、被阻礙，一路披荊斬棘，穿越皇皇五千年路程，成為世界民族之林中歷史最長的族群。這種一往無前的奮斗精神，成為中華民族的品格。

黃河從巴顏喀拉山出發(fā)，路遙茫茫，并無現(xiàn)成河床可走，她穿平原、走峽谷、繞山巒、過湖澤，北路不通走中路，中路不通向南行，總能拼搏開拓出一條奔向大海的路來。這種開拓拼搏的精神深深感染生活在她身邊的黃帝部族的人們。黃帝部族的人們也像黃河一樣，在前進(jìn)的道路上不斷開拓、創(chuàng)新、拼搏，不斷改善生存環(huán)境與生活，創(chuàng)建了城池、創(chuàng)制了歷法、發(fā)明了絲綢、發(fā)明了文字、發(fā)明了中醫(yī)等，成為世界民族之林中對人類有重大貢獻(xiàn)的民族。這種開拓拼搏的創(chuàng)新精神，一直伴隨著中華民族前行。

黃河氣勢磅礴，但也溫順多情，她搬來了黃土高原的泥沙，沖積造就了肥沃的華北平原、黃淮平原，為中華民族的生存創(chuàng)造了廣闊的空間。她為流域的人們送來了甘甜的河水，滿足著人們的生活，滋潤著生長五谷的土地，澤被萬物的生長，她被流域內(nèi)的人們親切地尊稱為母親河。黃河的這種無私的大愛和奉獻(xiàn)精神，深深影響著黃帝部族的人們，培養(yǎng)了黃帝部族無私大愛的品德。黃帝時(shí)代的一切創(chuàng)造都是以人為本的創(chuàng)造，黃帝時(shí)代的一切努力都是天下大同的理想。這種天下為公的民本精神，成為中華民族心中的永恒。

在黃河75萬平方公里的流域面積中，先后有35條河流匯入其中，黃河伸開雙臂以廣闊的胸襟歡迎、擁抱、接納他們，并融匯在一起，攜手奔向大海。這種海納百川的包容精神，使黃帝部族的人們也形成了包容開放的胸襟。黃帝部族一統(tǒng)天下后，沒有唯我獨(dú)尊，而是與其他部族協(xié)商共治天下。對于天下所有文化，黃帝部族都以兼收并蓄的態(tài)度對待，好的吸收、不好的揚(yáng)棄，許多黃帝時(shí)代遺址中所呈現(xiàn)的外來文化現(xiàn)象體現(xiàn)了這一點(diǎn)。正是這種海納百川的包容精神，使得黃帝文化生命之樹常青，也使黃河文明成為世界文明中生命力最強(qiáng)的文明，成為中華文明長盛不衰的基因。（作者系鄭州市文物局原局長）