黃河文化“藝術(shù)”傳承

延川乾坤灣記者鄧志宏攝

秋日的傍晚，落日余暉，黃河畔的掃帚梅在晚風(fēng)中搖曳生姿，似乎在向遠山腳下的母親河遙致問候。遠處，湯湯大河裹挾著黃河兩岸千百年來的故事依然奔流不息。

有時候，大自然是神奇的魔術(shù)師。九曲黃河流經(jīng)延川縣境內(nèi)時，在距離縣城68公里處的秦晉峽谷間，陡然急轉(zhuǎn)出320度的陰陽大轉(zhuǎn)彎，乾坤灣于是名揚天下。

這是大自然對延川人民的饋贈，同時也賦予了延川人民無盡的靈性……

（一）

乾坤灣，自然給予的奇觀，傳承了天地日月乾坤之象。在這里，人類繁衍生息千百年，至今仍然閃爍著古老文明的神秘色彩。

相傳，太昊伏羲氏曾在此“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。這里包含著我們先祖自強不息的精神，蘊藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記。

黃河岸邊的小程村里有兩孔古窯，據(jù)考證，已有一千余年的歷史。走進院落，兩株柏樹蒼勁有力地生長著。在窯洞的石砌接口上，雕刻著穿裙戴帽的胡人，以及梨花、牡丹、花屏、云頭、水紋、生命樹、鳳凰等圖案，這種迥異于陜北窯洞雕刻工藝的風(fēng)格，吸引了史學(xué)、繪畫、考古學(xué)家紛至沓來研究考察，也使古窯散發(fā)出迷人的歷史煙火氣息。

在碾畔村黃河原生態(tài)文化民俗博物館，羊皮筏子、游泳葫蘆、渾筒、耕織婚喪各種生活用品……數(shù)千件展品，喚醒了人們對遠古的農(nóng)耕文明的記憶。據(jù)介紹，博物館按照歷史沿革、黃河系列、農(nóng)耕系列、運輸系列、飲食系列、紡織系列、農(nóng)村匠工、原始宗教、民間文藝、油燈旱煙、婚嫁生育、節(jié)日慶典等18個系列，將6000多件農(nóng)耕時代的生產(chǎn)工具和生活用具分類陳列，每件還配以圖片和文字說明，原汁原味地再現(xiàn)了幾千年來古老的黃河文化。

58歲的博物館管理員郭世錄說，有句老話說“靠山吃山靠水吃水”，黃河邊上的人就依賴著黃河。這里過去是重要的水路運輸線，現(xiàn)在是獨特的黃河原生態(tài)文化旅游風(fēng)景區(qū)。我們生活在黃河畔，以前渡河靠木船，今后要靠更大的“船”，要讓黃河文化成為老百姓增收致富的重要渠道。

（二）

“天下黃河九十九道彎，九十九道里有九十九只船，九十九只船上有九十九根桿，九十九個艄公把船搖呼嘿誒呦……”入夜時分，婉轉(zhuǎn)動人的陜北道情從不遠處傳來。循著聲音，我們來到了延川縣乾坤灣鎮(zhèn)小程村的乾坤大舞臺前。

38歲的惠智勇是第四代道情傳承人，出生在道情世家的他從8歲就開始跟著父母學(xué)習(xí)道情。為了讓更多的人欣賞道情，惠智勇往往會把民歌的詞納入道情當(dāng)中，這種“老調(diào)唱新詞”的表演很受歡迎。他說：“我自小生長在黃河邊，道情調(diào)調(diào)里唱的都是黃河的故事，也是老百姓自己的生活?！?/p>

黃河孕育了兩岸的農(nóng)耕文明，也哺育了黃河兒女的精神世界，獨具特色的民間藝術(shù)，在小程村剪花婆姨們的手中一一開出花兒來。

“心里有畫，手中就能出花，這里的山水風(fēng)土太熟悉了，眼睛閉住我也可以剪?！睆哪赣H那里傳承了剪花基因的劉曉娟，剪花不需要繪圖布局，你只看到剪刀上下舞動，一幅幅構(gòu)思奇妙的藝術(shù)作品就躍然紙上。

劉曉娟是一位民間剪紙大師，10多歲就出品了一本剪紙《百雞圖》，長大后，她從城里嫁到了黃河畔的小程村。1992年，她參加了縣上舉辦的布堆畫、剪紙學(xué)習(xí)班，師從民間藝術(shù)家馮山云，開啟了真正的藝術(shù)人生。她的200余幅作品在中國美術(shù)館、陜西美術(shù)館、西安市美術(shù)館及瑞士、法國、德國、日本等國家藝術(shù)館展出?！靶r候家里窮，有時候連一包洗衣粉都買不起。地里干完活回來，累得倒頭就睡著了。那時候就特別憎恨這塊土地，覺得自己怎么生在這兒，要受這么多罪？但現(xiàn)在，我反而感恩、熱愛黃河，如果沒有這塊土地就不會造就我的藝術(shù)生命，是母親河成就了我今天的藝術(shù)創(chuàng)作?！眲跃暾f。

被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的延川剪紙，正是有了像劉曉娟這樣一代一代的傳承人，才使這種濃縮著黃河岸邊人民群眾農(nóng)耕文化生活的藝術(shù)形式絢麗綻放，也成就了延川縣“中國剪紙之鄉(xiāng)”的美譽。

（三）

“八月里來秋收忙，中塬人民喜洋洋，蘋果豐收人歡唱，美好生活富樂康……”金秋時節(jié)，在延水關(guān)鎮(zhèn)的中塬村，莊稼人揮舞著花燈、梆子、南瓜、玉米，又扭起了慶賀豐收的老秧歌。

“老秧歌中的搬水船就是黃河沿岸的民俗，傳承了多少年誰也說不清，這是黃河孕育出的獨特的民俗風(fēng)情?！敝熊謇涎砀鑲泐^楊志勝說。

“每到豐收之季或遇到重大節(jié)慶之時，村里都會鬧秧歌?！贝妩h支部書記高立首說：“我們生活在黃河岸邊，全村男女老少，鬧秧歌好像是與生俱來的熟練。用這種古老的秧歌既反映了人民群眾歌唱幸福生活的心聲，也是對黃河文化和黃河精神的一種持續(xù)傳承?！?/p>

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睗L滾東流的黃河，流淌著中華文明永續(xù)不絕的血脈，流淌著生生不息的文化精神。

在延川縣城一處住宅區(qū)的半山腰上，“山云居”格外醒目地聳立著，這里不僅是民間藝術(shù)家馮山云的家，更是一座散發(fā)著藝術(shù)氣息的家庭博物館，里面陳列著布堆畫、版畫、油畫、剪紙等各類藝術(shù)作品。走進院落，馮山云正在翻找顏料，而他的老伴兒，正戴著一副老花鏡飛針走線地縫制她的布堆畫作品。

1949年出生的馮山云，長期生活在黃河岸邊，黃河文化如那滿是泥土味的黃河水，滋養(yǎng)浸潤著他的生命，而他又用畢生的心血熱愛著黃河文化。這位和共和國同齡的藝術(shù)家，被中央美院已故教授、中國本元文化研究家靳之林先生譽為“黃河之子”。

“黃河邊有塊天書，要是認得上面的字就可找到一把金鑰匙，用這把金鑰匙打開寶庫取到寶藏，就能過上好日子?！毙r候聽到的這個故事，在馮山云心里牢牢地扎了根，他的每一幅作品背后都是他不斷追求和探索“寶藏”的實踐。

黃河文化蘊含著“天人合一”的自然倫理觀和本原哲學(xué)，馮山云的作品中著力表現(xiàn)的正是這種特殊的文化符號。在他的巨幅布堆畫作品《黃河》中，緊靠左邊象征男女相合的“太極圖”象征著生命之源黃河源頭，一條以赤紅黃組成的生命之河貫穿整幅畫面，圖中間頂天立地的形象，是呼兒喚女的母親，就是黃河民間文化中的中華民族的保護之神與繁衍之神……這幅被中國美術(shù)館收藏的作品，蘊含著豐富的黃河生命密碼。

馮山云說，民俗是文化的載體，是黃河文化讓今天的人們獲得了物質(zhì)和精神的極大富裕。我們要保護黃河，首先要認識黃河，認識黃河文化、地域文化、人文文化，認識黃河文化的精髓，黃河精神就是百折不撓、勇往直前的奮斗精神。

黃河，一條雄渾壯闊的自然之河，一條潤澤萬物的生命之河，一條承載中華文明基因密碼的文化之河，在延川這塊古老的土地上奔騰不息，正奏出一串串動聽的時代音符。（記者 孫文珍 劉小艷 楊帆 黨睿 通訊員 楊美蓉 呼浩浩）