【中國(guó)夢(mèng)·黃河情】走“晉”千年熱土 叩問(wèn)大河文明的前世今生

出昆侖，穿大漠，驅(qū)流沙，越草原，入大海，黃河一路浩蕩東去，卻對(duì)三晉大地情有獨(dú)鐘。幾番徘徊，終在偏關(guān)老牛灣撞開(kāi)了山西的大門(mén)，流經(jīng)忻州、呂梁、臨汾和運(yùn)城4個(gè)地級(jí)市、19個(gè)縣（市），黃河用965公里的澎湃，沖撞出獨(dú)屬于山西的精彩，繪就出五千年華夏文明的史詩(shī)畫(huà)卷。近日，“中國(guó)夢(mèng)·黃河情——黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)采訪團(tuán)踏上三晉熱土，尋根黃河文明，赴一場(chǎng)與母親河的千年對(duì)話。

饋贈(zèng)

有人說(shuō)，一到山西就誠(chéng)惶誠(chéng)恐，因?yàn)橐宦淠_就踩著了文化?！皥蛑?、舜之壤、禹之封。西周叔虞之命、春秋晉文之伯、戰(zhàn)國(guó)法家之祖、西漢民族之魂、三國(guó)關(guān)羽之忠、盛唐詩(shī)詞之韻、宋元戲曲之章、明清晉商之通……”公開(kāi)資料顯示，這里定義了最早的“中國(guó)”，這里寫(xiě)就了中華文明的開(kāi)篇。

三天時(shí)間，采訪團(tuán)未能走遍山西，但僅運(yùn)城一處，便可慨嘆眼前景色的攝人心魄，敬畏這座城市所承載的歷史與文化之厚重。

山西運(yùn)城，被譽(yù)為“中華五千年文明的主題公園”，擁有大量光輝燦爛的歷史遺存，這座黃河之畔的城市，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位多達(dá)102處，成為全國(guó)地級(jí)市之最。

“一猿一火冠華夏、一湖一祠一裴家、一河一廟兩司馬、一山一宮十寺剎、一樓一院一圣人、一洞一城名天下”，這是運(yùn)城市委網(wǎng)信辦主任李昭陽(yáng)對(duì)運(yùn)城人類(lèi)遠(yuǎn)古文化、農(nóng)耕源頭文化、黃河根祖文化、宗教信仰文化、河?xùn)|民俗文化和紅色革命文化的描述。

古代黃河上的著名渡口——蒲津渡有一座蒲津橋，蒲津橋的橋頭地錨便是黃河大鐵牛，唐玄宗李隆基下令鑄造，俗稱(chēng)“開(kāi)元鐵?！?。

在運(yùn)城，黃河孕育出仙鄉(xiāng)盛水，造就出千年古渡；關(guān)羽戎馬一生義勇傾三國(guó)，“兩司馬”（司馬遷與司馬光）筆耕不輟寫(xiě)春秋；《詩(shī)經(jīng)》名篇《伐檀》《碩鼠》誕生于此，女?huà)z補(bǔ)天、黃帝戰(zhàn)蚩尤、舜耕歷山、禹鑿龍門(mén)、嫘祖養(yǎng)蠶、后稷教民嫁穡的古老傳說(shuō)流傳于此。后土祠中，尊中華最古之祖，演繹皇家祀地歷史；秋風(fēng)樓里，一首《秋風(fēng)辭》徒生多少悲戚；普救寺前，“紅娘月下?tīng)考t線，張生巧會(huì)崔鶯鶯”，見(jiàn)證古今有情人；鸛雀樓上，“欲窮千里目，更上一層樓”成就千古絕唱。滄海桑田，唯有“開(kāi)元鐵?！贝Ａ?，伴大河千年。

因王之渙《登鸛雀樓》詩(shī)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！丙X雀樓名揚(yáng)天下。鸛雀樓與江南的黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為中國(guó)四大歷史名樓。趙晶/攝

人文薈萃，英賢輩出，公侯將相，代不乏人。運(yùn)城的一步一景，皆是華夏文明進(jìn)程的生動(dòng)注腳。歷史因文化而常青，民族以文化而延續(xù)，這是黃河水給予三晉大地最好的饋贈(zèng)。

守護(hù)

壺口瀑布現(xiàn)彩虹飛渡景象。楊麗鵬/攝

“涌來(lái)萬(wàn)島排空勢(shì)，卷作千雷震地聲”，黃河飛流直下，在秦晉之間撕開(kāi)一道深邃峽谷，至山西臨汾吉縣一帶，水面由三四百米寬驟然收縮為50多米，跌入落差30多米深的石槽中，傾注而瀉，如金戈鐵馬奔騰怒吼，形成“千里黃河一壺收”的壯闊景象。此為世界上最大的黃色瀑布——壺口瀑布，被譽(yù)為“黃河之心、民族之魂”。

中華民族是在驚濤駭浪中成長(zhǎng)起來(lái)的民族，壺口瀑布的氣勢(shì)磅礴象征著中華民族的堅(jiān)韌剛強(qiáng)、自強(qiáng)不息。黃河見(jiàn)證中華之崛起，賦予中華之底氣、信心和力量。

“但是中華民族的兒女啊，誰(shuí)愿意像豬羊一般任人宰割，我們抱定必死的決心，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)！”

抗戰(zhàn)初期，詩(shī)人光未然和作曲家冼星海將對(duì)黃河、對(duì)家國(guó)的愛(ài)轉(zhuǎn)換為歌詞和音符，譜寫(xiě)出一首史詩(shī)般的《黃河大合唱》。八年抗戰(zhàn)，無(wú)數(shù)中華兒女唱著《保衛(wèi)黃河》，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，拋頭顱、灑熱血。

“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”

今時(shí)今日，身臨壺口瀑布的人們?nèi)匀磺椴蛔越稹饵S河大合唱》，這是來(lái)自血脈的沖動(dòng)，是根植于這片熱土的時(shí)代回響。從戰(zhàn)火頻仍到和平盛世，不同的人以不同的方式守護(hù)黃河，不變的正是“黃河之心、民族之魂”。

“黃河是我的母親，壺口瀑布是我的愛(ài)人，我每天用鏡頭守望著她們。她是有喜怒哀樂(lè)的?！辈稍L團(tuán)到壺口瀑布這天，彩虹飛渡，身著紅色馬甲的呂桂明穿梭在人群中，樂(lè)呵呵地給游客們拍照。今年是他拍攝壺口瀑布的第21個(gè)年頭。

山西臨汾吉縣壺口瀑布景區(qū)出口，展示著呂桂明拍攝的壺口瀑布的春夏秋冬。中國(guó)網(wǎng) 江虹霖／攝

呂桂明是在黃河邊上長(zhǎng)大的“黃河娃”，1998年在外打工時(shí)，偶然見(jiàn)到一張壺口瀑布冬天冰掛的照片，他感到震撼。第二年，他就回到壺口瀑布，自學(xué)攝影。從膠卷相機(jī)到數(shù)碼相機(jī)，歷經(jīng)艱難，他用鏡頭記錄下春天桃花汛，夏日清流飛瀑，秋風(fēng)卷起千層浪和冬日流凌冰掛。

呂桂明拍攝的壺口瀑布

呂桂明說(shuō)，從前的黃河不像現(xiàn)在這樣美，那時(shí)泥沙俱下，動(dòng)輒洪峰過(guò)境，水是黑乎乎的，還夾帶著好多垃圾?！?001年的5月，這里水質(zhì)開(kāi)始變好。由于退耕還林還草等生態(tài)措施的實(shí)施，加之上游水庫(kù)調(diào)控，黃河水變清的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)。現(xiàn)在，壺口瀑布回歸了她的本色?！?/p>

21年潮起潮落，黃河水由濁變清，呂桂明從一個(gè)“黃河娃”成長(zhǎng)為山西吉縣攝影家協(xié)會(huì)副主席。如今，他已是各大媒體的簽約攝影師，攝影是他的主業(yè)。呂桂明說(shuō)，這么多年的守望，是為了讓更多人了解壺口瀑布，讓壺口瀑布走向世界。

“你見(jiàn)過(guò)晚上的彩虹嗎？我有一天拍到了壺口瀑布晚上的彩虹，特別神奇……”說(shuō)起這黃河水，呂桂明似有說(shuō)不完的話。

共榮

踏足三晉大地，大河文明的足跡不勝枚舉。這里自然與文化稟賦得天獨(dú)厚，需要的是一個(gè)彼此連接、古今交匯的契機(jī)。

為充分展現(xiàn)世界四大流域文明惟一遺存的、連續(xù)不斷的華夏大河文明，讓世人感知黃河之魂，山西正在按照全域旅游布局，打造4條黃河旅游線路。具體為：以壺口瀑布、永和黃河蛇曲、隰縣午城黃土等國(guó)家地質(zhì)公園為支撐，開(kāi)發(fā)黃河黃土地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)史旅游線路；以西侯度遺址、丁村遺址、陶寺遺址、堯廟、關(guān)帝廟、洪洞大槐樹(shù)等文物、文化遺址為支撐，開(kāi)發(fā)中華文明演進(jìn)史旅游線路；以老牛灣、磧口古鎮(zhèn)、乾坤灣、壺口瀑布、鸛雀樓等自然、文化景觀為支撐，開(kāi)發(fā)黃河文化變遷史旅游線路；以蔡家崖晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館、高家塔毛主席東渡紀(jì)念地、中央后方委員會(huì)舊址、劉志丹紀(jì)念館等紅色紀(jì)念地為支撐，開(kāi)發(fā)呂梁紅色革命史旅游線路。

“游山西就是讀歷史”，黃河旅游線路因極為豐富的文化資源而天然浸染著濃郁的歷史氣息，同時(shí)，黃河燦爛的文明也賦予了旅游線路更多的意義和可能性。

在黃河一號(hào)旅游公路芮城段望河亭觀賞到的黃河景觀。楊麗鵬/攝

這不僅是觀光路，更是一條條扶貧路、資源路、產(chǎn)業(yè)路。以記者所到的黃河一號(hào)旅游公路芮城段為例，芮城縣在公路沿線設(shè)立了36個(gè)農(nóng)副產(chǎn)品收購(gòu)點(diǎn)，輻射沿線萬(wàn)畝蓮藕、蘋(píng)果、桃、杏、蔬菜和花椒等，為群眾提供便捷銷(xiāo)售通道，形成一個(gè)個(gè)微型生態(tài)特色農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易區(qū)。同時(shí)，大力發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”“采摘園”“體驗(yàn)園”等，進(jìn)一步增加農(nóng)民收入，真正讓沿黃路成為轉(zhuǎn)型路和富民路。芮城黃河一號(hào)旅游公路的建成，將惠及全縣 7 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn) 24 個(gè)行政村 24 余萬(wàn)人，對(duì)助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)全域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。

新生

地處黃河金三角的運(yùn)城，是華夏農(nóng)耕文明的濫觴之地。相傳“嫘祖教民養(yǎng)蠶于夏縣，后稷教民稼穡于稷山”，人類(lèi)在此迎來(lái)農(nóng)耕文明的曙光。歲月更迭，如今的運(yùn)城已經(jīng)是一座農(nóng)業(yè)大市，成為山西三大現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)之一。

大河文明造就河?xùn)|兒女耕讀傳家、持重敦厚的品格，也賦予他們敢于突破創(chuàng)新的勇氣。新時(shí)代的運(yùn)城開(kāi)始賦予農(nóng)耕文明新的解讀。運(yùn)城一方面積極調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展果林業(yè)、食用菌業(yè)、特色養(yǎng)殖業(yè)，目前已形成糧、果、菜、畜等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和紅棗、蘆筍、中藥材、煙葉等特色產(chǎn)業(yè)；一方面把農(nóng)業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、科普農(nóng)業(yè)等新的農(nóng)業(yè)門(mén)類(lèi)，把農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)場(chǎng)景以及農(nóng)耕文明的歷史起源變成旅游資源。

永濟(jì)伍姓湖景色 中國(guó)網(wǎng) 江虹霖／攝

位于黃河之畔的永濟(jì)正因此煥發(fā)生機(jī)。永濟(jì)古稱(chēng)蒲坂，堯舜禹都曾在這里建都。黃河文化、農(nóng)耕文化、堯舜文化、紅色文化、愛(ài)情文化、詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五老峰、伍姓湖、水峪口古村、普救寺、黃河大鐵牛、鸛雀樓等特色景點(diǎn)星羅棋布。

據(jù)永濟(jì)市市長(zhǎng)黃亞平介紹，永濟(jì)將要打造農(nóng)業(yè)特色街區(qū)。圖為黃亞平接受中國(guó)網(wǎng)記者采訪。中國(guó)網(wǎng) 江虹霖／攝

為了充分用好文化和自然資源稟賦，永濟(jì)市啟動(dòng)建設(shè)沿黃“農(nóng)林文旅康”融合高質(zhì)量發(fā)展示范循環(huán)圈，借助沿黃旅游公路形成的循環(huán)圈涉及兩個(gè)鎮(zhèn)（街道）14個(gè)村，囊括經(jīng)濟(jì)林、蘆筍、水產(chǎn)養(yǎng)殖、大棚蔬菜等一批以觀光、采摘、垂釣、農(nóng)家樂(lè)為主的休閑觀光農(nóng)業(yè)。一樹(shù)芳菲點(diǎn)亮滿園春色，永濟(jì)的特色景區(qū)串點(diǎn)成線、連線成圈，鑲嵌在圈內(nèi)的14個(gè)村猶如星辰閃爍，成了循環(huán)圈里的新亮點(diǎn)。

圖為農(nóng)家正在直播售賣(mài)農(nóng)產(chǎn)品。中國(guó)網(wǎng) 江虹霖／攝

9月22日，第三個(gè)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”全國(guó)主場(chǎng)活動(dòng)首次走出北京，在運(yùn)城舉辦。從刀耕火種的石器時(shí)代，到如今無(wú)人機(jī)、衛(wèi)星定位等高科技技術(shù)應(yīng)用下的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，再到產(chǎn)業(yè)融合實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，農(nóng)耕文明傳承至今并熠熠生輝。普天同慶，共迎豐收，不同的時(shí)空，相同的喜悅，這又何嘗不是與遠(yuǎn)古農(nóng)耕文明的對(duì)話。

大河之畔、黃河之魂，回望千年過(guò)往，從來(lái)歷久彌新。這是華夏民族走向復(fù)興的底氣和力量之源。

（記者 江虹霖）